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PRINCIPIOS DE ECONOMÍA POLÍTICA ECONOMÍA POLÍTICA – INTRODUCCIÓN – (VIDEO CON AUDIO DEL AURTOR EN ESPAÑOL EUROPEO)

INTRODUCCIÓN            Los investigadores de la ciencia económica, de forma explícita o implícita, se han venido cuestionando en sus trabajos, desde siempre, las preguntas básicas de su ciencia: ¿Por qué valen las cosas? ¿Qué es el valor económico? ¿Cómo poder medirlo? ¿Cómo compararlo? ¿Cómo incrementarlo? Incluso toda persona se plantea, de una manera o de… Continue reading PRINCIPIOS DE ECONOMÍA POLÍTICA ECONOMÍA POLÍTICA – INTRODUCCIÓN – (VIDEO CON AUDIO DEL AURTOR EN ESPAÑOL EUROPEO)

ENCASILLAMIENTOS Y ENCASTILLAMIENTOS

Permítanme que por una vez no escriba, aparentemente, de cuestiones económicas. A pesar de lo que se publica, y contemplando los hechos y las actitudes reales, no parece que vivamos en una sociedad flexible, abierta, tolerante y secularizada, sino que mas bien parece que todos los cualquiera que pasean por nuestras calles y habitan los vecindarios tienen a gala continuar la medieval costumbre inquisitorial de poner el San Benito. Continuamente nos dedicamos, casi sin darnos cuenta, a encorsetar rígidamente a los demás con sambenitos de los que las víctimas difícilmente podrán deshacerse. Sustituimos lo sustancial por lo puramente accidental, el contenido por el continente, lo permanente por la mera anécdota, lo importante por lo circunstancial, la persona por la función. Encasillamos a la gente con múltiples camisas de fuerza que nos aprisionan, y desfiguran el aire original que cada uno tiene. No somos ya quien somos, sino que, por circunstancias accesorias, los convencionalismos nos convierten en blancos o negros; en los del norte o los del sur; en trabajadores o empresarios; en machistas o feministas; en consumidores o productores; en vascos, catalanes, aragoneses, andaluces, bosnios, canadienses, mestizos,  españoles, mejicanos, peruanos, chilenos, chinos o japoneses; en gordos o flacos; en rubios o morenos; en ricos o pobres; protestantes o musulmanes; fumadores o no fumadores; de derechas o de izquierdas; etc. No sólo sustituimos la personalidad radicalmente inimitable por algún accidente o por alguna función, sino que, a continuación, formamos piña masificada con lo accidental, lo idolatramos hasta cotas insospechadas, nos encastillamos, y nos enfrentamos violentamente con los grupos opuestos haciendo realidad cotidiana las más sangrientas luchas tribales en este siglo XXI.

          Leía hace poco unos estudios científicos antropológicos donde se demostraba que todo el género humano desciende de una sola mujer. Todos somos indígenas esparcidos por el mundo. ¡Cuándo nos daremos cuenta, y actuaremos en consecuencia, que todos estamos en el mismo barco y que todos hacemos falta! ¡Cuándo reconoceremos la dignidad igual e infinita de todos los cualquiera que se entrecruzan en nuestro pensamiento habitual y en nuestros ojos carnales o audiovisuales! ¡Cuándo descubriremos que los intercambios voluntarios de bienes y servicios, como la comunicación a través del lenguaje conciliador, son fenómenos de suma positiva donde todos los que participan salen ganando y ninguno se empobrece, haciendo realidad lo que los economistas llamamos mejoras de Pareto!

          Adaptarse a la realidad no es encasillarse en normas rígidas y deterministas. La realidad no es monolítica ni dogmática, sino flexible y libre en tanto en cuanto máximamente libre es quien la ha creado. No podemos ni debemos intentar dar vida auténtica a los entes de razón, a las clases sociales, a los grupos y gropúsculos, a las funciones. No existen militares, tutsis, judios, políticos, periodistas, pescadores, financieros, liberales, socialistas, indios o americanos. Existen fulano y zutano, mengano y perengano con sus fulanadas y sus menganadas. Un liberal no es igual a otro. Un socialista es distinto de otro como distinto es el forofo del Madrid y el vecino en la grada también admirador blanco. Ni siquiera uno mismo piensa igual hoy que ayer o antes de ayer.

          Quizás convenga decirlo bien alto: yo no soy, siéndolo, ni liberal, ni valenciano, ni madrileño, ni español, ni economista, ni profesor, ni creyente, ni casado, ni blanco ni moreno. Cada uno es el que es y punto. Ni más ni menos que ciudadano del mundo. Yo soy el ignorante que soy y cada uno es el que es. Para identificarme basta con el nombre. También los apellidos que resaltan y orientan la ascendencia y proyectan el futuro humano. Para reivindicar mi defensa de la igualdad (si no superioridad) de la mujer, su apellido: Señor de Oviedo. Hijo de mis padres, padre de mis hijos y abuelo de mis nietos, marido de mi mujer.  Quiero ser, y soy, un desconocido   integral que pide continuamente algo tan sencillo y tan inmensamente productivo para todos: ¡¡¡PAZ!!! ¡¡¡PAZ!!! ¡¡¡PAZ!!! ¡¡¡PAZ JUSTA!!!

Para seguir investigando sobre la variedad complementaria en competencia dinámica que es el objeto e hilo conductor de este ensayo económico, conviene recordar de nuevo que –tal y como se estudió en el primer apartado de este trabajo de investigación- la problemática del valor[2] se encuentra en el centro de toda explicación y comprensión de la actividad económica. Si la economía es la ciencia del valor[3], a éste habrá que referirse siempre en todo análisis fundamental. Por ello, y dado que el valor[4] económico[5] lo hemos definido como una relación real de conveniencia última, complementaria, concreta y futura de los  bienes  valorados a los  objetivos –también complementarios, presentes y futuros-   de los  usuarios finales, en economía –que muchos autores definieron como la ciencia de la riqueza[6]– todo gira en torno a la persona humana. La economía, o es humana o no es economía. Y si es humana quiere decir que la economía es libre. Podemos decir que la economía es la Ciencia del valor porque siempre valoramos en libertad[7] desde el interior de nuestra propia subjetividad no aleatoria.

Jose Juan Franch Meneu

Un paso decisivo fue ver el valor como lo que merece ser deseado. (…) – Julián Marías

Un paso decisivo fue ver el valor como lo que merece ser deseado. No es que el sujeto atribuya o dé valor a algo, sino que lo reconoce, lo percibe como tal y por eso lo estima. En la interpretación madura, el valor es algo plenamente objetivo: las cosas tienen valor, independientemente de que yo… Continue reading Un paso decisivo fue ver el valor como lo que merece ser deseado. (…) – Julián Marías

 

 

No sólo el Grupo parlamentario del PP y el del PSOE. Atrévanse a votar en secreto y a dar libertad de voto en la investidura de Feijóo -y si llegara el caso en la de Sánchez- todos los grupos parlamentarios. También VOX, JUNTS, ERC, SUMAR, PNV y BILDU. Incluso CC, UPN y BNG con un sólo parlamentario en el Congreso voten con libertad cada uno con independencia de lo que les digan sus jefes no parlamentarios. Atrévanse a dar libertad de voto en conciencia y con responsabilidad personal a todos y cada uno de los 350 diputados del Congreso. ¡Atrévanse!. Eso es lo democrático y eso es lo que dice la Constitución.

Sean todos valientes y coherentes y ejerzan su derecho constitucional a la libertad y responsabilidad personal en todas las votaciones de acuerdo con lo que ustedes propusieron a sus votantes en campaña electoral. Sean fieles a sus votantes. Voten con personalidad propia especialmente en los asuntos más relevantes. Todos los dirigente de todos los partidos dejen de jugar al yo-yó en asuntos graves. Yo ordeno, yo digo, yo pienso, yo creo, yo indico, yo amenazo, yo impongo,.. ¡Sean todos y cada uno tránsfugas!. Y no sean tránsfugas de su responsabilidad y su conciencia. Porque la ciudadanía, todo el pueblo soberano, les mira con atención, más aún en estos momentos en que está en juego todo.

No sólo ejerzan su libertad de voto en las investiduras. Ejérzanlo siempre, en todas las votaciones. Es absurdo que un parlamentario médico de profesión no tenga criterio propio cuando llega al Congreso un proyecto de ley sobre sanidad; o un economista cuando llegan asuntos de su especialidad; o un astrónomo cuando llegan temas relacionados con la astronomía; o un ingeniero agrónomo en temas de agricultura etc.. Y no digamos lo absurdo y retorcido que sería que cuando llegan asuntos judiciales, jurídicos   o constitucionales un diputado que a su vez es juez de profesión  no vote según su criterio y tenga que votar según el criterio de su jefe parlamentario. Bochornoso.

Es  antidemocrático ese intento reiterado de querer convertir lo constitucional en inconstitucional,  lo fetén y correcto en perjudicial y calamitoso, la virtud en vicio y el vicio en virtud, la mentira en verdad impuesta, lo malo en bueno y el bien en mal calumniando y difamando  la bondad y el bien hacer de forma maquiavélica; la libertad de voto democrática y constitucional en transfuguismo y corrupción.

Y así fue hace pocos días, que cuando algún dirigente del partido Popular insinuó en algún medio de comunicación la posibilidad de que  algún parlamentario del PSOE podría votar según sus convicciones y no según le indicaran sus jefes de Partido saltaron todas las alarmas no sólo en el Psoe de Sánchez sino en todos y cada uno de los miembros del Gobierno en funciones. Muy grande debió ser el susto que inmediatamente salieron el mismo día tres de los principales miembros de la guardia pretoriana de Pedro Sánchez para -de forma amenazante- tratar de apagar ese fuego que se había aventado desde el partido popular. La Excelentísima Señora Doña María Jesús Montero se atrevió a decir incluso que serían unos tránsfugas y corruptos.

¿Estaba usted llamando tránsfuga y corrupta a Carmen Calvo o a Nicolás Redondo cuando disentían de sus dirigentes en materias concretas? ¿Está usted diciendo  que Odón Elorza, Joaquín Leguina, García  Page, Jordi Sevilla, Lambán o Ramón Jauregui entre otros muchos son tránsfugas y corruptos? ¿Se atreve a ningunear así a Alfonso Guerra? ¡Qué gran equivocación! Y por último Señora Montero: ¿quería usted decir que Felipe González -que fue Presidente del Gobierno de España durante 14 años sin gobiernos de coalición- era tránsfuga y corrupto cuando antes de las elecciones abogaba porque gobernara la lista más votada o hace pocos días disentía de ustedes en casi todo y especialmente respecto a las cesiones a los independentistas?

Rectifique Excelentísima Sra. rectifique. Rectifique Sr. Sánchez rectifique. Rectifiquen señores Sanchistas rectifiquen. Queda ya poco, pero aún están a tiempo. Son ustedes inteligentes y por eso saben que les conviene ya rectificar. No desconcierten a Europa y no hagan el ridículo internacionalmente. Lo sabrán hacer muy bien. Igual que saben como nadie atacar con dureza y pillería maquiavélica sabrán mejor aún rectificar con señorío. Muchos españoles se lo agradecerán y -entre ellos- muchos de sus votantes y militantes. Atrévanse. Rectificar es de sabios.

11 de septiembre del año 2023

José Juan Franch Meneu
Cofundador y Coordinador del Partido Político INNOVACION DEMOCRÁTICA (INNDE) que tiene por bandera la libertad de voto y como objetivo reformar la ley electoral para que también en las elecciones al Congreso de los Diputados haya listas abiertas.

 

DEMOCRACIA Y LIBERTAD DE LAS CONCIENCIAS

Democracia y libertad de las conciencias En todos los ámbitos del actuar humano –también lógicamente en el jurídico y en el económico- las valoraciones en cada instante y circunstancia se realizan a través de las conciencia personal de cada cual que consiste en esa facultad humana de unificar la compleja variedad de datos que son… Continue reading DEMOCRACIA Y LIBERTAD DE LAS CONCIENCIAS

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