El Estado reivindica que la legitimidad de las vastas incursiones que emprende contra las libertades y haciendas

El Estado reivindica que la legitimidad de las vastas incursiones que emprende contra las libertades y haciendas de sus súbditos estriba en su carácter democrático. Pero en realidad, la democracia actual no es un idílico gobierno del pueblo sino una lucha cruda por el poder protagonizada fundamentalmente por los políticos, una lucha en la que… Continue reading El Estado reivindica que la legitimidad de las vastas incursiones que emprende contra las libertades y haciendas

La economía humana y la propiedad tiene un mismo y común origen económico, (…) – Carl Menger

PRINCIPIOS DE ECONOMÍA POLÍTICA – YouTube La economía humana y la propiedad tiene un mismo y común origen económico, ya que ambos se fundamentan, en definitiva, en el hecho de que la cantidad disponible de algunos bienes es inferior a la necesidad humana. Por consiguiente, la propiedad, al igual que la economía humana, no es… Continue reading La economía humana y la propiedad tiene un mismo y común origen económico, (…) – Carl Menger

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La economía humana y la propiedad tiene un mismo y común origen económico, ya que ambos se fundamentan, en definitiva, en el hecho de que la cantidad disponible de algunos bienes es inferior a la necesidad humana. Por consiguiente, la propiedad, al igual que la economía humana, no es una invención caprichosa, sino más bien la única solución práctica posible del problema con que nos enfrenta la naturaleza humana de las cosas. 

La economía humana y la propiedad tiene un mismo y común origen económico, (…) – Carl Menger 
El fundador reconocido de la Escuela de Salamanca fue Francisco de Vitoria 
Sin duda no es salirse del ámbito de la realidad (…) – Piettre y Keynes 
Podemos entender entonces la economía como ese proceso dinámico, acumulativo y expansivo en valor (…)
Aun cuando continúo pensando que principalmente soy economista … – Hayek

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Aun cuando continúo pensando que principalmente soy economista, he llegado a la conclusión, para mí cada vez más evidente, de que las respuestas a muchos de los acuciantes problemas sociales de nuestro tiempo encuentran, sin duda, su base sustentación en principios que caen fuera del campo de la técnica económica o de cualquier otra disciplina aislada”.

Hayek, Los fundamentos de la libertad, Madrid, Unión Editorial, 4ª edición., 1982. p. 22

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La economía humana y la propiedad tiene un mismo y común origen económico, (…) – Carl Menger 

El fundador reconocido de la Escuela de Salamanca fue Francisco de Vitoria 

Sin duda no es salirse del ámbito de la realidad (…) – Piettre y Keynes 

Podemos entender entonces la economía como ese proceso dinámico, acumulativo y expansivo en valor (…)

Aun cuando continúo pensando que principalmente soy economista … – Hayek

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VIDEOS ECONOMÍA – FAMILIA MUNDIAL

El valor económico de los actos del sujeto tiene su origen en (…) – Rafael Termes

El valor económico de los actos del sujeto tiene su origen y explicación en la satisfacción de las necesidades humanas y, en función de la utilidad que proporcionan los bienes o servicios producidos por tales actos, se refleja, más o menos perfectamente, en los precios de mercado de dichos bienes y servicios. El valor psicológico… Continue reading El valor económico de los actos del sujeto tiene su origen en (…) – Rafael Termes

“PODER” NO SIGNIFICA ÚNICA Y EXCLUSIVAMENTE LA CAPACIDAD PARA IMPONER LA FUERZA. – HENRY KRAMEN

“Poder” no significa única y exclusivamente la capacidad para imponer la fuerza. De un modo más exacto, el término puede aplicarse a las estructuras subyacentes que hicieron posible el imperio, a factores como la posibilidad de proporcionar financiación y servicios. En otras palabras, ¿quién aportó los hombres?, ¿quién concedió el crédito?, ¿quién facilitó las transacciones?,… Continue reading “PODER” NO SIGNIFICA ÚNICA Y EXCLUSIVAMENTE LA CAPACIDAD PARA IMPONER LA FUERZA. – HENRY KRAMEN

LIBROS DE ECONOMÍA, DERECHO Y CIENCIA POLÍTICA

Fundamentos del valor económico

Justicia y Economía. Hayek y la Escuela de Salamanca

Redes y productividad en la naturaleza

Trabajo en red y productividad tecnológica creciente

Crisis económicas y financieras. Causas profundas y soluciones

Dinamismo económico, tiempo y ciencia

Anticipando la crisis desde el TDC

Medios de comunicación y competencia

Persona humana y patrimonio personal

(…)

CAPÍTULOS DE LIBROS DE ECONOMÍACAPÍTULOS DE LIBROS DE ECONOMÍA, DERECHO Y CIENCIA

Véndese una piedra que demás de su precio común, según su claridad y resplandor, y cantidad, tiene alguna particular virtud para la hijada, o para la sangre, o para la vista, como sea virtud, que no suelen tener otras de su misma especie, y natura, no hay mucho escrúpulo en callarlo, cuando la compre. Basta dar por ella lo que comúnmente suele valer. Todo esto se ha dicho en declaración de aquella partícula, que no haya engaño en la venta, el cual podría haber principalmente en la ropa. Deste hemos hablado hasta agora, fuera del cual suele haber otro (conviene a saber) que se conciertan los mercaderes, de no abajar de tanto (que llamamos los Castellanos monipodio) vicio abominable, y aborrecible a todo género de gente, porque es muy perjudicial, tirano, y dañoso, y por tal condenado en todas leyes.

Tomás de Mercado, Suma Tratos y Contratos. Madrid, Editora Nacional,  [194] p. 182.

 

 

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El fundador reconocido de la Escuela de Salamanca fue Francisco de Vitoria (ca. 1485-1546), gran teórico del derecho y pionero en la disciplina del derecho internacional. Vasco de nacimiento, de familia próspera, criado en Burgos, al norte de España, Vitoria se hizo dominico y marchó a estudiar, y luego a enseñar, a París. Allí, en una de las ironías de la historia del pensamiento, fue discípulo de un flamenco que había sido alumno de uno de los últimos ockhamitas, John Mahor. Este hombre, Pierre Crockaert (ca. 1450-15143), había estudiado y luego enseñado teología siendo ya de edad madura, Crockaert, apartándose de su maestro Major, abandonó el nominalismo y se aproximó al tomismo, entrando en la Orden dominica y llegando a impartir docencia en el Colegio dominico de Saint-Jacques, en París. Después de pasar unos diecisiete años en París, embebiéndose de tomismo y enseñándolo, Vitoria regresó a España para impartir teología en Valladolid, acabando finalmente, en 1526, en Salamanca –reina entonces de la universidad española- como principal profesor de teología.

Murray N. Rothbard,  Historia del Pensamiento Económico. El pensamiento Económico hasta Adam Smith. Vol. I. Clásicos de la Libertad. Madrid, Unión Editorial, S.A. Madrid 1999, pp 132-136.

La economía humana y la propiedad tiene un mismo y común origen económico, (…) – Carl Menger 

El fundador reconocido de la Escuela de Salamanca fue Francisco de Vitoria 

Sin duda no es salirse del ámbito de la realidad (…) – Piettre y Keynes 

Podemos entender entonces la economía como ese proceso dinámico, acumulativo y expansivo en valor (…)

Aun cuando continúo pensando que principalmente soy economista … – Hayek

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